ســــــــــاحة الفـــــــــــــــــــــدان

تطوان العتيقة

المجتمع

ســــــــــاحة الفـــــــــــــــــــــدان

بقلم / خالد الباشا

ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ

ﺍﻟﺰﻣﻦ : ﺫﺍﺕ ﺻﻴﻒ ﻣﺸﺆﻭﻡ

ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﺎﻣﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺘﻄﻔﻠﻴﻦ ،ﺿﺠﻴﺞ ﻭ ﻟﻐﻂ ﺣﻮﻝ ﻻﻓﺘﺔ ﻋﻠﻘﺖ ﺩﻭﻧﻤﺎ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀ " ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﻬﺪﻡ ".. .

. ﻧﻌﻢ ﺑﻜﻞ ﻭﻗﺎﺣﺔ ﺳﻴﺘﻢ ﻫﺪﻡ ﺗﺤﻔﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ،ﻭ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻌﺒﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻤﻪ ،ﻛﻤﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻔﺎﺗﻦ ﻻﻣﺮﺃﺓ ﻗﺪ ﻳﻐﺮﻱ ﻧﺎﺳﻜﺎ ﻣﺘﻌﺒﺪﺍ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ..

.. ﻣﺎﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ؟ ﻭ ﻣﺎﻟﺬﻱ ﺳﻴﺼﻴﺮ ؟ﻭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ ﺍﻟﻔﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻬﻮﺗﻪ " ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺨﻤﻮﺭﺍ " ﻓﻜﺮﺓ ﻫﺪﻡ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ . ؟

ﻭ ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ ﻟﻤﺼﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻜﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻭ ﺳﻴﺸﻜﻞ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺻﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ " ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻴﻴﻦ " ؟

هدير المحركات يغمر المكان ،ﺟﺮﺍﺭﺍﺕ ﺟﻲﺀ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﺏ ﻭ ﺻﻮﺏ، ﻋﻦ ﺃﻧﻴﺎﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸﺔ ﻛﺸﺮﺕ ،ﻭ ﻋﻦ ﺃﺳﻨﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﻣﻴﺔ ﻛﺸﻔﺖ ،ﻟﺘﺒﺪﺃ ﺟﺮﻳﻤﺘﻬﺎ ﺑﺒﺸﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﻮﺍﺯﻳﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺸﺎﻋﺔ ﻣﺠﺮﻡ سفاح ﺍﺳﺘﻔﺮﺩ ﺑﻀﺤﺎﻳﺎﻩ العزل...

ﺣﺸﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺗﺘﻔﺮﺝ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ،ﺗﻨﻌﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺘﺎﻟﺔ ،ﺗﺒﻜﻲ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ،ﻭ ﻛﻞ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ .

ﺟﻤﻊ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﻫﻤﺲ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺳﻴﺎﺩﻱ ﺻﺪﺭ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻬﺪﻡ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻷﻫﻞ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ 1984

ﺃﻱ ﻧﻌﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺳﻴﺎﺩﻱ !!!...

ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ ﻭ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻜﻞ

ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ ﻫﻜﺬﺍ ﺑﺠﺮﺓ ﻗﻠﻢ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻝ " ﻣﺨﺒﻮﻝ " ﻭ ﺳﻘﻂ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ .

ﻭ ﻣﺘﻰ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ !!!

ﺳﻘﻂ ﺍﻟﻔﺪﺍﻥ .....

والد رئيس ج .ح.الابيض المتوسط بتطوان في ذمة الله

تطوان العتيقة
المجتمع

والد رئيس ج .ح.الابيض المتوسط بتطوان في ذمة الله

ببالغ الحزن و الأسى تلقينا نبأ وفاة والد الأخ والصديق عثمان أولاد بطيخ رئيس جمعية حوض الابيض المتوسط للفكر وتعدد الثقافات بتطوان .

وبهذه المناسبة الأليمة تتقدم صفحة تطوان العتيقة باحر التعازي الصادقة لصديقنا  عثمان وأسرته الكريمة .سائلين العلي القدير أن يتغمد الفقيد في واسع رحمته. ويلهم ذويه ومحبيه الصبر والسلوان.

وإن لله وإن إليه راجعون

عودة للحياة

تطوان العتيقة 
شعــر

عودة للحيــــــــــــــــــــــــاة

الفنانة الشاعرة حفيظة أعراس

تطوان في 29 / 03 / 2017

***

عودة للحياة

**

قررت العودة إليك أيتها الحياة

قررت أن أعانقك عند كل فجري

وأن أضمك بحنان عند كل ليلي

سأحتضنك في حضن كل أحلامي

و أقبلك بحب في صبحي و مسائي 

سأطوقك بعقد زمردي من تفاءلي

و أتوجك بتاج ذهبي فاخر من أملي

سأدعوك إلى حفلة ميلادي حبيبتي 

و سأهديك فستاني لتحضري موكبي

سأكون عند حسن ظنك في مشواري

و ستعتزين بي فراشة في ربيعي

و نحلة نشيطة سأذيقك من شهدي

حياة أنت خلقت للإنسان كيان يحتويني

لن أبخل عنك بابتسامتي مهما قسوتي

سعيدة سأعيشك حتى و إن لي ظلمتي

سأتمرد عليك بدلالي و إن علي تكبرتي

حبيبتي أنت عزيزة علي و إن شقوتي

أحبك أعشقك و لو لدموعي أنزلتي

وردة أنا في أجمل بستانك تغرسني

ماسا أنا شمسك بشعاعها تلاعبني

و نجمة أنا قمرك بنوره يراقصني

 أميرة أنا في أفخم قصورك تسكنني

كنت القيح نوار

تطوان العتيقة

شعــرالزجل

كنــــت القيـــح نــــــــوار

شاعرة المدينة العتيقة

نبيلة المصباحي

***

نبيلة الى كل أولائك الذين غادروا صفوف الدراسة وهم مازالوا في عمر الورد

***

كنت القيح نوار

كنت ولد اضرف وضرافة عرفني

نقرى ونتعلم فحال اقرانى

العريف امزية وعمارة لدما غي

تصقل مفهومي وترودو صاغي

احكايتى اكتبتها اسطور ومعاني

خدو العيبرة وستفدو ياخوانى

كنت نوار القيح والعريف يسقنى

والفهامة احروف ماشي اسلابة وغنان

وطيب لخلوق بنيان امتين وعالي

انا لعبرت اطياشي ومارعيت ارياسي

ازيغة اشامتة اسبب اغياسي

الضياع المفتون اخصيم عدوانى

ياخسارة ما عرفت نختار رفقني

وهملت كراسي وحلالي انعاسي

وتلفز اليالي زاد اكفاسي

لعكز الفنيان تلف اقياسي

ودوران ف ازناقي افلاس عاصي

ورجعت نتعلم حرفة من اصناعي

ترودلي اعباري وتجبرلي ادراعي

وما لقيت امعلم ينقدلي اشراعي

وقالو الكسلان قوباني راعي

وصلخوني بنعوت حامية اكواتني

وتفكرت استادي المثمور الباني

ونصاحو انصيح وصدقو الوافي

انا الندمان وخ خاطي

انا لفرطت ف الوح الحافظ

العـــــــبرة بالنــــــــــــهايات

تطوان العتيقة
شعــر

العـــــــبرة بالنــــــــــــهايات 

 ذ/ كوثر ابن عبد الوهاب

24 / 03 / 2017

وجدت قلمي يخرج عن طوعي، يتمرد على اللغة العربية،  فيسيل حبره بانسيابية ليخط كلمات بالعامية، تنزلق كسيل جارف ينساق  لفكرة مرت صوب أعيني في لحظة ..و هي بالأحرى واقع تعيشه الكثيرات ممن وقعن في الحب تحت وطأة  الكلام المعسول المنمق، من طرف عشاق وهميين، يحترفون ترصيع عُقْد الأحلام  بأحجار مزيفة،  و يخفوا خُدعهم  بمعطف الحب المشوه في عمق أرواحهم.

إلى الأنثى  الصادقة التي أحبت  بعمق ..و عاشت  سعادة وهمية مع ذكر حاول  بناء رجولته المزيفة  على أنقاضها، و لم يفعل شيئا سوى انه  دنس رجولته بالأكاذيب...

أقول: لا تكلفي نفسك عناء الكلام و العتاب، فقط احسمي أمرك،  و ارحلي في  صمت .. فالصمت أرقى أنواع الانتقام..

هنا أقف عند قول كاتب اسطورة "زوربا اليوناني" الكاتب نيكوس  حين قال: "حتى الكلمات لا يمكنها أن تخفف عما في قلب الانسان و تريحه ..الصمت وحده قادر على ذلك".  

و بما أن  الزمن كفيل برد الصفعات... فلا عليك من البدايات... لأن:

الــعبرة بالـــنهـايات

***

انتِ حبيبتي و انت حياتي

انتِ عمري و انت غرامي

عليك نموت و عليك نبيع الغالي

انتِ ضَي ليلي و شمس نهاري

و من غيرك نتألم و نقاسي

****

هكذا بديتي قصة احتيالك

و بِسُــمّ لسانك

طياحتيني في فخ غرامك

أنا يا الغالي اللي عليك راهنت

و بحبك جاهرت

عرفت أنك بيا لعبتي

و على قلبي جنيتي

بخيانتك تباهيتي

و  من غير ما تحشم و تراعي

لصحابك و حبابك عليا حكتي و رويتي

أني لحبك بسذاجة كنت نجاري

و غفلتي أنك لحب كبير خسرتي يا الغالي

****

أنا شربت ترياق حبك و تفرغت لحياتي

و قلت ما نحقد ما نعادي

حيت عندي رب كبير يجازي

****

دارت أيام و أيام و ليا رجاعتي تبكي و تناني...

و تقول: انت حبيبتي و انت حياتي

و انت عمري و انت غرامي

و عليك نبيع الغالي

****

اللي ضاع يا سيدي عمرو يتعوض

و اللي تكسر عمرو يترمم

و اذا  لبدايتي، باحتيالك عرفتي ترسم

حتى أنا، فنهايتك قدرت نحسم

و دِيـما  العبرة بالــنهايات

الحـــــــــمام الــــــــــــزاجل

تطوان العتيقة
المجتمع

الحـــــــــمام الــــــــــــزاجل

 الحمام الزاجل  هو أول سبل نقل الأنباء التي عرفها البشر، نُقلت عبرها الرسائل من مكان لآخر، واستخدم الحمام الزاجل كل من الفراعنة والإغريق والفرس والرومان والعرب والأوربيين والصينيين لقرون عديدة، فقد استخدم الإغريق الحمام لإرسال أسماء الفائزين في الألعاب الأولمبية إلى المدن الداخلية بربط الرسالة في أرجل الحمام، كما أن الفرنسيين كانوا يرسلون رسائلهم باستخدام الحمام الزاجل أثناء الحصار على باريس. وعند معرفة الألمان بأمر تلك الرسائل قاموا بقتل الحمام مستعينين بالصقور المدربة لذلك، لمنع الرسائل من الخروج من المدينة المحاصرة.

أما المسلمون فقد استخدموا الحمام الزاجل في القرن الثالث الهجري بشكل كبير، واتخذه الخليفة العباسي كوسيلة للتجسس، أيضاً الأيوبيون والفاطميون والمماليك استخدموه على نطاق واسع، لا سيما في فترة الحروب الصليبية. وما زالت هذه وسيلة نقل الرسائل عبر الحمام الزاجل تعتبر لغزاً للعلماء، ويدور حولها الكثير من التساؤلات.....

 وكان للعرب صولاتٌ وجولاتٌ مع هذا الطائر الجميل، وكان له أهميّة عُظمى لدى الأمّة العربيّة لدرجة أنّهم كتبوا المؤلفات عنه وعن طريقة تدريبه وعن طبائعه وكيفية علاج الأمراض التي من الممكن أن تُصيبه، ويُعدّ الحمام الزاجل من الطيور المجّنة، فالحمام الزاجل عبارة عن خليط يجمع بين الحمام الجبلي أو البري وأنواع أخرى عديدة من الحمام التي تحمل صفات تكوينية جيّدة كالعضلات وغيرها، وكانت بلجيكا هي الدولة السبّاقة في التهجين، وتمّ ذلك من خلال إحداث عمليات تزاوج بين الحمام الذي يستطيع العيش في ظروف بيئيّة قاسية وبين من يمتلك عضلاتٍ قويّةٍ ومواصفات أخرى تُكسب الحمام الهجين قدرات رفيعة المستوى تجعله مؤهلاً للقيام بمهامه.

المصدر/ موضوع كوم

حرام عليك ...مش عليا

تطوان العتيقة

شعــر وفن

حرام عليك ...مش عليا

الفنانة الشاعرة

جميلة العلوي المريبطو

*****

حرام عليك ...مش عليا

الما كان صافي و جاري 

….بين الحجار الصَّم عمْل طريقو

الفل و الياسمين على الورد حاني…

. و قطر الندى . يلمع.. ويقول كيف يفيقو؟

.القلب دق وشق 

و من نعاسو فاق 

..و سلّْم حالو نرفيقو

العطرشة.. تضخ بعطرا ليلة الهوى.

....و البنفسج يدغدغ شقيقو

والعشق و الهوى تمكن من حالي 

...نموت ونحيا به وشكون يطيقو

العنبر مع مسك الليل يعطر مكاني…. 

و سحر الهوى تمنجل عليا

نكحل و نسوك ونبخر بالعود القماري ... 

و نستنى فوياخ تطلل عليا

و انا بغرامك نغني اه يا زماني….

ونفنى مع المواول كل عشية

كنت غافلة و الحب عماني

…. شفت الزهار و الدالية عطية

و غفلت على الشوك اللي في جناني…. 

الله ربي.. الله ربي 

..يشوف من حالي و يحن عليا

حرام عليك.... مش عليا

كنت سيدي و حبيبي و هوايا…

. ثقتي فيك ما كان لها حدود

أنت في ارضي و ربي في سمايا…

. القمر بكمالو و النجوم علي شهود

نبات على رضاك و نفيق على هنايا…

. و املي وحياتي مبنية على وعود

حرام عليك ...مش عليا

علاش؟

..علاش دخلت الشك في حياتي…؟.

علاش كلامك ما بقيت بيه نتيق؟

غدرتني

وغدرك ..طيار من عيني سباتي…. 

وغرقت في كابوس و ما بغيت نفيق

كيف ..؟

كيف عطاتك نفسك تمرر اوقاتي…. 

واش ماخفتيش وحد النهار نعيق ؟

فيقت و فطنت و عيقت….

نيتي غلبت .....و ربي عالم بيا

مكوية..

مكوية و ما صبرت على همومي

الطبخة و الغبينة خباطة فيا

نمسح الدمعة و نغني….

و عزة نفسي ...غلابة عليا

حرام عليك....مش عليا

ما نحاسبك ما نعاتبك…

. ما نشوفكش في الحيط مصور

مربية .

..مربية و العيب ما يخرج مني

…. بنت الناس انا ...ذهب مشحر

ما تزاوك ما ترغب غير بعاد مني….

انا دابا...فحال الزاج مشعر

تحاديه او تواليه يمشي رميم…. 

و مابغيت الحال يتوعر

بت الليالي .

..بت الليالي انا و الشمعة

و الدمعة من عيني سخية

.الشمعة تنحرق وتبكي عليا

و تقول

والله ما يسهل من حبك وقية

كرهت الحب 

..كرهت الحب 

و كرهت الشوق

ما بقالك مكان في قلبي ...

لا بزاف و لا شوية

الخير.. اللي تعملو فيك و فيا

هو درق وجهك عليا…

. و ماتقلشي حرام عليا

العيب فيك... مش فيا

عــــــــلاش يا حـــــــال........

تطوان العتيقة
شعـر

عــــــــلاش يا حـــــــال........

شاعرة المدينة العتيقة

نبيلة المصباحي

*****

علاش ياحال

سالت لحال مال حالو
حال كان فلاح محصالو
غلام افحال ما تبهت افصالو
اشجرى لرياس لكان نظار بالو
حتى صار لخلاى ولجلاى اصراخو
وعلاش اهجر اتسع انصاحو
وسلك ادروب اهبايرى باحو
وكفاش يا حال حتى طح اغمارك
ف اغيس اجياحو
وغرب اوتاقك وهلالك اتلف
عل اسبالو
وشحح اصفاك واقرارك احضن 
عل اهبالو
وفراخ لهبال مايرشدو اعيالو
وعلاش سلاحتي اسواط وسمدتي اعقابو
حتى صارو يزحموك ويتقلوك بنتن اتقال
احسابلك معدن وهم غير اشقوف اخشب
هكدا ياحال اصخرتي من اجدار اصوابو
وعليتي ارقاب سايبة اسيابى سابو
وقسيتي عل ارغف ماعندهم ابيار ولايكسابو
اطعنتي ف ادقيقهم لمصل وصخصختي الحالة
وطيحتي ادموع ما بيدهى حيلة ولاعندها كافل
سمارتيها اوغال حتى سلمت رزمى للغمال
انت ياحال للبستي لجواف اكسى لمجادب
وف خلوت الغفلة اتنجرو لكباش وتملحو اكتايب
الحال حالك وثمارة اتغير احوال المحال
شاور امرايتك لكانت ازمان توريك اكموش لعلال
وشوف بعيون اروح ابصر اروح ماتقيسو اجلالة
راك شديتي ابواب قبلة وسلمتي لمفاتح للبلاى
ولبلاى سارح ويما مندل وتسلى
ونزل من بروج اضلال لايفوتك وقت الوصال
انشيجك الحر كشفو خطبوط الغسالى
والحال لظلم حالو وزاد لحمالو احمال
يعود لضريحو ويطفي شموع البطالى
 والحال بلا دمى اغيس اغياسو اظلام

بوح في يوم عيـــــــــــــــــدك....

تطوان العتيقة
شعــر

بوح في يوم عيـــــــــــــــــدك....

بقلم الاديبة/ كوثر ابن عبد الوهاب

كما هي عادتي، كلما تضاربت الأحاسيس بداخلي، و تزاحمت أفكاري، و أثـقـلت كاهـلي، أركض لأُفَرِّغَ حمولتي على المساحات البيضاء الشاسعة، التي لا ألمح حدودها كأحلامي المترامية الأطراف.

لكن هذه المرة الأمر مختلف، كلما تسابقـت العبارات لتحطَّ رِحالها على الورق، أحاول كبح جماحها... ماذا عساني أقول و قد سـبقني السلف من رواد الأدب و الشعر بـالحديث عما جال بخاطرهم  عن أمهاتنا.. فوصلوا إلى أعلى درجة الرقي بـحرفهم الزاكي، و بَوحهم الشافي، جُـلت بخاطـري هـنا و هناك فلم يبقى  لي سوى اعترافات أبوح بها، لمن جعل الله الجنة تحـت قـدميها..

اعـــترافـات لأمـي..

*****

...بعد تسعة أشهر انبتل حبلنا السـري

أصرخ صرخة الحياة ..ليغدو بعدها رباطنا روحي..

فأصبحتِ في غمرة الـمتناقضات أنت الـنظير

و في ظل المتغيرات ..أنت يا  أمي الـثابت الوحيد

في زمن الخيبات ... تعيديـن لي أملي

و عند الانكسارات... تجـبرين خاطري

في العراء لم أجد غير حضنك ملجئي

و برغم قساوة ركبتك لم أجد غيرها مسندي

بتربيته من يديك على كتفي أستعيد همتي

تـــغتالين يأسي... لتنقذي أحلامي

تبعثرين الأيام الدواهي.. و تلملمين شتاتي

في خضم اليمِّ و تلاعب الأمواج ..أنت مرفئي

بــغيابك أفـقـد الأمـان

تختل بوصلتي لأتيه في دروب الزمان

حلقة الوصل عند انجزاعي

و عالمي الداخلي عند انجذاذي

يجفل قلبك بغيابي

و يجفل قلبي بشهاب نظرتك التي تغوص بأعماقي

و رغما عن صـمتي.. تــكشفين أسـراري 

منك انت يا عشقي الازلي 

انتشي بابتسامة تغمر فؤادي

و ضحكة تجتاح كياني 

فيعلو شهيقي الروحي 

و بزفرة الفظ انَّاتي و آهاتي..

أقول يا أمي : ما اكتفيت منك و ما ساكتفي 

و ما الحديث عنك سينقضي

و ما الكلمات و العبارات لحقك  تستوفي

فما بعد رضى الله.. إلا رضاك ابتغي

جمعية حماية الأسرة بتطوان في ندوة إفريقية جديدة

تطوان العتيقة

المجتمع

جمعية حماية الأسرة بتطوان في ندوة إفريقية جديدة

ش. العروسي

بعد نجاحها في ندوة الشهر الماضي حول " فكر الحسن الثاني "، وبمناسبة عودة المغرب لبيته الافريقي ، ستنظم جمعية حماية الاسرة بتطوان ، ندوة جديدة بطابع افريقي تحت عنوان " إستراتيجية المغرب لإعادة تموقعه في محيطه الافريقي: المنطلقات والاهداف"

وذلك يوم الجمعة 22 مارس 2017 على الساعة الرابعة 16.00 مساء ،بقاعة مجمع الصناعة التقليدية بتطوان .

أمــــــــــــــــــــــــــــــــي....

تطوان العتيقة
شعـر

أمــــــــــــــــــــــــــــــــي....

الفنانة الشاعرة / حفيظة أعراس

تطوان في 16/ 03/ 2017

*****

أمـــــــــــي 

لأجلك أمي أغني و أغني
لأجلك أمي لآلامي أخفي
و لأنك روحي يا أمي
ضميري لا يطاوعني
فأحكي لك و أحكي 
أنت دمعتي إن غبت 
و بسمتي إن حضرت 
أنت شمعتي إن أشعلت 
رموشك تضحية إن سهرت 
أنت نجمة حبي في فؤادي
و نغمة العطف في قلبي 
حبك حرير يلفني 
و نظرتك تخجلني
صحبتك ترفعني
و همسك يؤنسني
لا أحد يشبهك أو يشبهني
لأن أنا نسخة روح منك
و قطرة عطر من لمسك
لا أشفى إلا بتطبيبك
و لا أتعافا إلى بحبك
و لا أرتوي إلا من كأسك
و لا أكون جميلة إلا بتدليلك
فأنا أميرة وجدانك
و أنت ملكة وجودي
سعادتك تطربني
و دمعتك تجرحني 
تحرقني و تدميني
لا أحد أجمل منك 
بل الجمال استقى منك
و لا أحد أحن من حنانك 
بل الحنان يحن لحنانك
أنت الجنة و جنتي 
بل الجنة تحت أقدامك 

المـــطـــــــــــــــــــــهـــــر

تطوان العتيقة
أدب وفن

المـــطـــــــــــــــــــــهـــــر

شعر وريشة/ الفنانة الشاعرة

جميلة العلوي المريبطو

المطهـــــــــــــــــر

*****

بايْتا ليلة كتقرى اللطيف 

وعينا ما شْفّْرْتْ على النعاس 

صباح الصباح وقامت بحس خفيف

كتوجّْد وتعدّْل قبل ما يدْخْلُو الناس 

ديما كان قلبا حنين و رهيف 

و اليوم كْتارْ خوفانة بلا قياس 

طهارة دْبْنَا كَتْشْوّْكْلَا لَحْمَا

وكتمنى كلشي يجوز بالرحمة 

و تكون بالسر و الهمة

السروال قندريسة مع البدعية 

والكابوط مشغول مع الفراجية

البلغة صففرة والتقيشرات بويوطين .

محددين ...مجبدين

وعلى المطرّْبة معوطين

ناضت الدار و كلشي مسرور

اللي كيطٌبّْ واللي كيهيَّء ْالفطور

وفاق الستيتُو بالهرج 

عاندو النعاس دالطيور

ماماه تْدْرَّعْ و تبوس فيه 

. و للَّاه تقولا بلا ماتزيد فيه

دمامع فعاينا خوفانة عليه 

. كتقول خلليواهلي خلليواهلي

دابا و هو جا باه يديه

و جا بالهمة و الشان وعليه السلهام 

معروف في المدينة السي الحجام

رحبو به الرجال ودخلوه نالصالة 

. شعلو الموسيقى باليدين د الآلة

ونزلت الصينيه فزين الحالة

نزلو الحلاوي و طلقو العود 

. شي كيصللي على النبي

شي كَيْوْلْوْلْ .. شي كيرد

جا باه موراه ورفدو بين يْدُّو 

ماماه عاقلة مش يخرج كتقلو رُدُّو 

تبكي وتقول الحبيب ديالي انا 

ودارو بها بالكلمة المزيانة 

وعلى ما يطهروه هزة دالماكانا

عطاوها موس تعملو بين سنانا 

ورجلا فالما بش تهبط السخانة

كلشي جاز بالرحمة د ربي مولانا

هو الحبيب ,هو الشافي, هو دوانا 

و خا اللحظة صعيبة, الله ديما معانا

وسائل تقليدية ,واصعب تجربة 

لكن الله ربي ما يخيب رجانا 

جـــــرح فــــــــــــــــــراشة

تطوان العتيقة
شعـر

جـــــرح فــــــــــــــــــراشة

بقلم الفنانة الشاعرة حفيظة أعراس

تطوان في 15 / 03 / 2017

*****

جرح فراشة

أصاب السيف الحاد القلب والفؤاد

موت بطيئ في لحظة أظنه الجهاد 

شهيدة الروح و النفس أنا يا كل العباد

 بألم الفراق القاسي نلت الإستشهاد

غياب و افتقاد حبيبة جاد علي بالفناء

فأصبحت قصائدي و ألحاني كلها رثاء

لا أجد لهذا اللهيب الحار المضنى دواء 

أبكي شوقا و حرقة و ألما صباح مساء

أرفع يدي لربي باكية راجية بالرجاء 

فعنده وحده أجد دوائي بل أحسن الدواء

لأعود كما كنت إلي الحياة الغناء

مبتسمة فرحة أطير في السماء

 أقبل الدنيا بحب و أعانق الفضاء

ألامس بحناني الدافئ كل الأزهار 

وأراقص بألواني الفاتنة كل الأشجار

فراشة أنا نغمة البستان و الأنهار

ألاعب الكون ضاحكة رغم كل ما صار

 حاضرة في الخيال و البال كل نهار

خلقت للربيع فاتنة يا اهل الفلاح

شعاري الحب و السلام و الصلاح

لكل الناس أدعو للحب و النجاح

رقيقة أنا حنونة لا أحتمل الجراح

كأس العالم عبر السنين : علاقة الإنســـــــــــان بكرة القدم

تطوان العتيقة

الرياضة

علاقة الإنســـــــــــان بكرة القدم

القسم الرياضي/ شريف العروسي

كأس العالم عبر السنين

 كان الانسان يحلم دائما بالتفوق وهو يمارس التمارين الرياضية في نفس الوقت ، وتوجد العديد من الملفات التاريخية تؤكد إحتياجات التداريب الرياضية لتحقيق الآمال في جميع العصور الإنسانية ، سواء منها المكتوبة أو المحفورة على الألوحة والجدران والرسومات .
جوهان جاكوب إنتروبولوجي سويسري كان قد إكتشف في إحدى الكهوف بغينيا الجديدة أثارا من الألواح الحائطية المحفورة ، تمثل لوحات عن الحياة الكوتيديانية ولوحة تمثل رجلأ يدفع بقدميه شكلا مستديرا من صنع الانسان القديم المتحضر.
 وفي مدينة طيبة بجمهورية مصريوجد تمثال أمون ومحفورات رجال يلعبون كرة بين أرجلهم ، وتوجد أيضا بإحدى القبور بمدن منفيس - الصقر و بني الحسن عدة محفورات أخرى تؤكد علاقة الانسان بالكرة .
 إن الحضارة الرومانية التي جرحت الثقافة الهيلينية بدورها كانت تمارس لعبة اخرى تسمى ( هاسبارطوم) ، وهي خليط من كرة اليد - القدم والروجبي، أخذته الرومانية كسلعة آلية لبريطانيا ، ففي كنيسة الكاتدرال كلوصيستير توجد لوحة للاعبين يدحرجان كرة بينهما بتنافس كبير.
 وفي فلورينسا وسيرنا حظيت لعبة كودي كالسيو بالاعجاب الشديد ، وهي تتألف من سبعة وعشرين لاعبا من كل جانب ،وملعب اللعب عبارة عن ساحة طولها 137 متر،وعرضها 50 متر، وكانت منطقة الهدف تصنع من عمودين مركزين في الارض ، وعندما تمر الكرة بينهما يحدد الهدف .
 عند عودة الملك كارلوس الثالث لأنجلترا من منفاه بإيطاليا أدخل معه لبلده لعبة الكالسيو التي إمتزج بها في منفاه وحببها لشعبه، كما قام بوضع القوانين حيث حدد مساحة اللعب ب 120 متر...لكن هذه الرياضة بكثرة القواعد والتغييرات والإضافات أصبحت لعبتين مختلفتين كرة القدم والروجبي وذلك سنة 1660 م .
ويضم المتحف الاتنولوجي في ميونيخ مخطوطة مكتوبة بخط يد (لي جو) الذي عاش 500 سنة قبل المسيح ، يتكلم فيها حول اللقاءات الكروية بين الصينيين واليابانيين...
ومن المخلفات اليونانية القديمة كانت لعبة الكرة كثيرة الشعبية ، وكانوا يسمونها ( هارباسطوم ).
وفي سنة 1857 عرفت كرة القدم ولادة أول نادي كروي في العالم هونادي شيفيلد الانجليزي الأب الأول للنوادي في العالم.

القوانين والأخطاء

ولادة كرة القدم وكما هي عليه منذ وجودها تعتمد على قوانين خاصة ، وكانت سنة 1863 م عندما تأسست الجامعة الدولية لكرة القدم ( الفاريما سونس تافيرن) بلندن ، وضعت القوانين والنصوص للعب ، وقد كانت عادية حيث قامت وتكلفت بوضعها لجنة خاصة من الجامعة الدولية وبموافقة 20 عضوا دوليا ، ومن بعض الأمثلة الصغيرة في القوانين :
- في بداية المباراة ترفع في الهواء عملة ، الفائز يختار منطقة فريقه وبداية الانطلاقة.
- تكون الكرة خارج اللعب عندما تتخطى بأكملها خط الشرط أو المرمى أو عندما يوقف الحكم اللعب.
- يسجل الهدف عندما تتعدى الكرة خط المرمى بين العمودين أو من تحتهما.
- وزن الكرة بين 453 و 395 غرام ، وقياسها من 71 إلى 68 سنتم حد أدنى.
ميدان اللعب مستطيل الشكل ، طوله 120 متر وعرضه 90 متر ، ومن 90 متر إلى 45 متر ويخطط بخطوط بيضاء.
 وللفرق بين رياضة الروجبي التي تجمع على المقاومة والعنف وخصوصا في الولايات المتحدة الامريكية وبين كرة القدم ، فإن هذه الاخيرة عادلة وصريحة جدا في عملية الأخطاء والعقوبات ، وعلى سبيل المثال ضربة الجزاء ، تعامل اللاعب مع خصمه ضربه بالرجل أو لمس الكرة باليد ، العنف الرياضي المتعمد يعاقب عليه بضربة جزاء وذلك عندما تقع هذه الأخطاء داخل منطقة الجزاء .

أعجبن

أحببته

هاهاها

واااو

أحزنني

أغضبني